C.H. Spurgeon (1834-1892)

Vechiul adevar pe care l-a predicat Calvin, pe care l-a predicat Augustin, pe care l-a predicat Pavel, e adevarul pe care trebuie sa-l predic eu azi, ori altfel as fi necredincios constiintei mele si Dumnezeului meu. Nu pot modela adevarul; nu cunosc asa ceva ca tocirea taisului ascutit al une doctrine. Evanghelia lui John Knox...

John Gill (1697-1771) - pastor la Londra

E lucrarea Domnului, si numai a Lui, e actiunea Lui, si fapta Lui, sa indeparteze pacatul poporului Sau... E prerogativa Lui, a Celui impotriva caruia a fost comis, a carui Lege dreapta este calcata... Acest lucru numai Dumnezeu il poate face. Pacatul e o povara atat de grea, numai Du...

Adoniram Judson (1788-1850) - misionar in Burma

Noi ne inchinam Dumnezeului care a avut mila de rasa umana pacatoasa, care Si-a trimis singurul Fiu preaiubit in lume pentru a salva din pacat si de la iad si care trimite, de asemenea, Duhul Sfant sa-i imputerniceasca sa devina ucenici pe cei care au fost alesi inainte de a fi lumea si au fost dati Fiului.

Main Menu

Contactati-ne

Asculta predicile online

Make sure you have at least Flash Player 7. If not,please download.

Romani 1:21-23

Oamenii nu s-au inchinat lui Dumnezeu si nu I-au fost recunoscatori. S-au declarat liberi! Liberi de Dumnezeu, puteau sa-si ia viata in propriile maini si sa traiasca cum vor. Apoi „s-au dedat la gandiri desarte, au facut o filosofie din aceasta, un sistem filosofic si moral, si-au justificat alegerea. Dar – mintea le era fara pricepere – din cauza ca nu aveau in mintea lor date importante, a avut consecinte negative asupra vietii lor, legilor, moravurilor si filosofiei. Apoi, mintea li s-a intunecat. Libertatea n-a dainuit. Ci, manati de instinctul de inchinare specific creaturii si al pacatosului, au inventat idoli la care sa se inchine. Libertatea s-a transformat in robie.

Au vrut sa scape de robie si au ajuns iar robi. Dar, in loc de robie fata de Dumnezeul adevarat al universului, care poate da mantuire, acum sunt robi la „ceea ce nu e Dumnezeu” (Gal. 4:8), la ceea ce nu da nici mantuire, nici ajutor!

Cititi articolul in intregime aici!

Predici-reformate.com - ...caci credinta vine in urma auzirii Cuvantului lui Cristos

Raspunsul lui Florin Motiu la raspunsul lui Iosif Ton intitulat -Acuzat fiindca doresc sfintenie-

Fratele Ton a raspuns eseului meu in care criticam invatatura dumnealui in Prefata la cartea lui John N. Oswalt - Chemati sa fie sfinti, printr-un material intitulat Acuzat fiindca doresc sfintenie. Cei care citesc eseul meu pot sa observe ca titlul fratelui Ton este total deplasat si imi imputa ceea ce nu am afirmat. Asa cum, in Prefata, a distorsionat atat invataturile lui Pelagius, cat si pe cele ale lui Augustin, Luther si Calvin, acum fratele Ton distorsioneaza continutul eseului meu. Eseul meu nu afirma nicaieri ca fratele Ton nu ar dori sfintenia sau ca e de condamnat ca doreste sfintenia. Eseul a spus doar ca aducerea lui Pelagius si a invataturii lui ca exemple, in ce priveste doctrina sfinteniei, si respingerea teologiei mantuirii si a sfintirii prin harul suveran si eficace al lui Dumnezeu, il impiedica pe crestin sa ajunga la sfintenie. Nu am criticat scopul fratelui Ton - sfintenia - ci metodele, ca fiind nebiblice.

Articolul se gaseste aici.

Iosif Ton si pelagianismul

Dezbaterea cu privire la erezia promovata de Ton in aceasta Prefata are implicatii imediate asupra mesajului predicat in bisericile din Romania: ce fel de Evanghelie vom predica oamenilor? O „evanghelie” diluata, modificata, o erezie, o invatatura a mantuirii omului prin fortele proprii, o denigrare a harului lui Dumnezeu, o batjocorire a crucii lui Hristos, o calcare in picioare si o negare a nenumarate doctrine biblice, asa cum face Ton aici? Ce fel de doctrina despre pacat vom predica? Ce evanghelizari vom face? Vom spune oamenilor ca pacatul nu e atat de serios, ca nu are efecte serioase, ca starea oamenilor e mult mai optimista si ca, cu putin efort, vor reusi sa rezolve problemele? Sau vom proclama adevarul scriptural care vesteste un Mantuitor care elibereaza oamenii si ii aduce la viata deoarece ei nu pot face nimic spre salvarea lor? Va fi Dumnezeu inaltat in amvoanele noastre sau va fi dezonorat? Duhul Sfant nu-Si va pune pecetea peste predicarea eretica.

Descarca articolul la acest link.

Implicatii ale invataturii lui Pelagius

Pelagianismul nu are loc pentru doctrina nasterii din nou ca lucrare suverana si irezistibila a Duhului Sfant. Omul mort in pacate trebuie adus la viata de catre Dumnezeu, altfel va ramane pentru totdeauna rob al pacatului, despartit de Dumnezeu. Pelagianismul trebuie sa modifice insa doctrina biblica a regenerarii. „Potrivit lui Pelagius, libertatea omului si responsabilitatea personala implica faptul ca el este intotdeauna la fel de capabil sa se abtina de la pacat, cat si sa comita pacatul. Doar actele de vointa constienta sunt vazute ca fiind pacat. Prin urmare, regenerarea consta pur si simplu in reformarea morala. Inseamna faptul ca omul, care inainte a ales sa incalce Legea, alege acum sa traiasca in supunere fata de ea” (Berkhof). Cu alte cuvinte, omul se regenereaza singur. Sau, mai exact, omul nu are nevoie de regenerare, de vreme ce nu are o natura pacatoasa, conditia lui morala ramanand mereu neutra, in timp ce doar actele pacatoase comise de vointa conteaza. Ele nu afecteaza vreo natura umana, asa ca e vorba doar de alegerea de a face fapte bune in loc de fapte rele. Nu mai e nevoie de nicio regenerare lucrata supranatural de Duhul Sfant, nici de schimbarea naturii omului.

Descarca articolul la acest link.

Mai multe articole..

EVALUAND NOUA PERSPECTIVA ASUPRA LUI PAVEL (2) - CORNELIS VENEMA

<< Început < Anterior 1 2 3 4 5 6 7 8 Următor > Sfârşit >>

Pagina 3 din 8

Predici-reformate.com va invita sa ascultati doua noi mesaje din seria Studii pe cartea Iov - le puteti descarca pe calculatorul dvs. la sectiunea Studii biblice audio - Studiu pe cartea Iov.

Predici-reformate.com va invita sa ascultati un nou studiu biblic al epistolei lui Pavel catre Filipeni. Accesati mesajele la sectiunea Predici noi.